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明朝江南才子桑悅筆下的國寶降真香

企業報道  2020-04-29 19:53:51 閱讀:1283

  

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  桑悅(1447—1513)明代學者。字民懌,號思亥,南直隸蘇州府常熟(今屬江蘇)人。成化元年舉人,會試得副榜。除泰和訓導,遷柳州通判,丁憂,遂不再出。為人怪妄,好為大言,以孟子自況,謂文章舉天下惟悅,次則祝允明。工于辭賦,所著《南都賦》、《北都賦》頗為有名。在桑悅的著名文章里《趁圩》,《降真香說》等描寫降真香,說明江南才子桑悅對降真香的熱愛程度。

  降真香收藏者張晨從桑悅所處的朝代背景、他個人的性格和他對降真香的描寫說起。

  當時的歷史背景:

  明成祖朱棣為了國家繁榮開拓國外貿易和尋找香料,就派鄭和下西洋。為了“宣德化,柔遠人”,顯示國力強盛,鞏固其宗主國地位,鄭和七次出使西洋,不僅帶來了無數的奇珍異寶與各地特產,而且促成了繁榮的朝貢貿易。降真香、胡椒,沉香的等香料是西洋地區的特產因為朝貢量大,降真香等香料的朝貢尤為突出,古代天然香料資源有限,有些香料例如降真香非常名貴,是否擁有氤氳的生活氛圍往往是區別皇親貴族與平民百姓的重要標志之一。據記載僅太岳、太和山宮觀所用的降真香,每三年就需7000斤,甚至更多。景泰六年,太醫院就需要降真香等香料5170斤。到世宗初,宮廷就買了降真香、沉香等諸香料十多萬斤,嘉靖二十九年六月辛酉購買降真香六萬斤。明朝皇帝崇尚道教,降真香之名源于道教,世人傳說,直上云宵的降真香之香能夠招引神的使者---仙鶴,元末文學家陶宗儀在《南村綴耕錄》中提及,自己常常親歷此種盛況:典行蘸事的高功法師通過降真香向紫虛元君禱告,從她那里借來仙鶴數只,一時“青鸞導衛,翔鶩澄空?!比缃?。仙鶴與降真香均已十分罕見?!跋阋生Q”有無科學依據恐怕再難驗證。不過,元末明初降真香的地位扶搖而上,一躍而為道家首香卻是不爭的事實。朱元璋之子朱權編撰《太清玉冊》,更是直言:“降真香乃祀天地之靈香也?!泵鞒瘞孜换实蹖Φ澜毯徒嫡嫦銟O為推崇和珍惜,視為國寶。

  桑悅本人性格:

  生于明英宗正統十二年,卒于孝宗弘治十六年,年五十七歲。從小記憶過人,在吳中一帶很有名氣。書一讀完就燒掉,因為“已在吾腹中矣”。好說大話,以孟子傳人自居。有人問他翰林文章好壞,他回答:沒有別人,天下數我的文章好,其次祝枝山,再其次是羅玘。 他還是個書生時,有次去拜會監司,自稱是江南才子。監司大驚,就請他去校書,預先刪掉一些來測試桑悅。對文意不連貫的地方,桑悅取筆補上。成化元年(1465),桑悅考上舉人,當時他19歲。成化5年,參加春闈考試,對策中有“胸中有長劍,一日幾回磨”、“我去而夫子來”之類狂傲語氣而被黜,僅中副榜。明科舉有乞榜的制度,從落榜人中再錄取若干,不算進士,但授以官職。成化年間又實行新例,年紀大的人一旦被乞榜錄取,就不許辭官。桑悅時年23,簿冊上誤寫成63歲,所以必須接受任命。這樣,桑悅只好前往江西泰和縣做官,任訓導,這是縣衙的學官,一般由年邁的老儒擔任。大學士丘濬喜歡桑悅的文章,有次朝廷有個使者要到泰和來,丘濬就叮囑這個使者要善待桑悅。使者到了之后,縣里的官員都去迎接,只有桑悅不去。使者就問道:“為什么桑悅不來呀?難道是生病了嗎?”其它官員都怨恨他,就對使者說:“沒有病,他自己仗恃有才氣名聲不肯拜見罷了!”使者就又連派兩人來催促,桑悅生氣地說:“我向來以為天下沒有沒耳朵的人,今天才知道有這種人,與你約定時間,三天后再去,怠慢我就不去了?!笔拐吆苌鷼?,想逮捕桑悅,但因為丘濬的原因,沒有實施。三天后,桑悅來見使者,對使者作長揖。使者更是抓狂,還有這樣的人啊!使者很憤怒,桑悅脫官帽后竟然走了。使者下臺階向他道歉,才作罷。

  桑悅后來遷長沙通判,又調柳州。這時桑悅已經絕意仕途,就此回家,再也沒有出來做官。他在家時越發狂放,他家鄉的人都看重他的文章,但也都驚駭他的行為。當初桑悅在京城時,看見高麗使臣去買明朝的《兩都賦》,竟然哪兒都沒有,桑悅就引以為恥,就做了《兩都賦》。在長沙時寫了《庸言》,自己認為這本書寫盡了世間之理。他寫的書在當時也相當流行。著有《思玄集》16卷和《桑子庸言》。桑悅性格狂放、桀驁不馴,但是才氣讓眾人佩服,他本人更喜歡降真香的靈氣,他說:做人之道與降真香結香之道殊途同歸,降真香賦予人的純真之心。

  桑悅對降真香的熱愛也體現在他的文章中:

  《趁圩》

  幢幢來往趁圩辰,細嚼檳榔血點唇。 花布抹頭多獞老,青巾撮髻是軍人。 束來甘蔗如修竹,老去藤香作降真。 夷 俗不知文化近,何時弓弩暫離身。

  降真香收藏者張晨認為這是描寫當時趕集的情景。前幾句表現人民趕集的裝扮,最后一句表達南方各族人民野蠻好斗,不知教化。當寫道老去藤香作降真,感覺像神仙降臨一般。(降真香收藏者注:目前降真香以小葉降真香最佳,品香、用藥不錯,收藏佳品。大葉降真香不宜點燃有副作用。降真香是豆科藤類,故桑悅寫到老去藤香作降真。)

  在桑悅眼里,降真香被賦予了新的寓意,桑悅作《降真香說》一文,稱其“霜饕雪虐,積以歲月,皮肉具爛,赤心如鐵?!薄敖嫡妗币徽Z,即是降其腐朽,現其真香。在桑悅看來做人之道與降真香結香之道殊途同歸,降真香賦予人的純真之心。常因流落塵俗而偽裝包裹,人們應該像降真香一樣放下虛偽之皮,拾回自己的本真。正所謂:“物降其假,其真香于一時,人降其假,其真香于萬世?!?/p>

  明代皇帝把降真香視作國家珍寶,桑悅把降真香賦予有靈性的做人之道。降真香數百年成材,近百年結香,是極其難得的罕見香料極品。


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